¿Cervantes era homosexual? Retrato fílmico del autor del Quijote, emblema del castellano

Rodaje de "El cautivo", con los protagonistas y el director, Alejandro Amenábar



MADRID.— Hoy se estrena en España El cautivo , la esperada película del cineasta chileno Alejandro Amenábar . En ella se narran los cinco años en los que Miguel de Cervantes permaneció en cautiverio en Argel y se aborda la posibilidad de que el autor de El Quijote hubiera tenido una relación homosexual con su captor , Hassan Baja. "No se deja de tratar ningún tema en la película y el sexual es uno de ellos, pero no el principal. Hay algo más rico en esas dos horas que es el tema de la tolerancia", afirma el catedrático cervantino José Manuel Lucía Megías, asesor de la película, a LA NACION.

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No es la primera vez que el cineasta chileno, ganador del Oscar a la mejor película extranjera por Mar adentro (2004), retrata en su universo audiovisual la vida privada de los grandes autores de la literatura de su país. Miguel de Unamuno fue interpretado por Karra Elejalde en Mientras dure la guerra (2020), una película que hace hincapié en la reacción del escritor ante el avance de la Falange durante los albores de la guerra civil en 1936 . En esta ocasión, Amenábar regresa al cine para sumergirse en las penurias y en la genialidad de otro inmenso autor de las Letras españolas, Miguel de Cervantes, en la piel de Julio Peña. "El cautivo", la nueva película de Alejandro Amenábar, protagonizada por Julio Peña

El miércoles se llevó a cabo la avant première de El cautivo en los cines Callao, en el corazón de Madrid. Y hay una gran expectativa por el estreno de esta producción que reúne a uno de los creadores españoles más famosos del siglo XXI y al gran autor de todos los tiempos, emblema del idioma castellano. Hasta el presidente Pedro Sánchez y varios ministros acudieron a la cita. La película, sin fecha de estreno anunciada en Argentina, ha suscitado además una gran curiosidad por la sensualidad de la historia, donde se esboza la homosexualidad de Cervantes. José Manuel Lucía Megías, catedrático español, y el principal investigador de Cervantes en la actualidad

Amenábar tenía muy avanzado el guion de El cautivo , un deseo que alimentaba con trabajo creativo desde hacía 8 años, cuando se contactó a mediados de 2023 con José Manuel Lucía Megías , autor de Cervantes íntimo. Amor y sexo en el siglo de Oro (Plaza & Janés) , un libro que había leído Amenábar antes de comenzar el guion. "A Alejandro le importaba la parte lingüística, que el guion fluyera, porque lógicamente es una película del siglo XXI, pero quería que se respetara la expresión de la época. Ha sido un trabajo de ida y vuelta", dice a LA NACION el catedrático que trabaja desde hace décadas buceando en el universo cervantino. "Además, algunas teorías sobre Cervantes realmente no eran importantes para la trama de la historia. Pues esas teorías he conseguido quitarlas del guion y he también logrado jugar con algunos guiños, meter textos cervantinos. Pero yo solamente he sido un asesor, no me voy aquí a poner medallas que no me pertenecen. Ha sido un trabajo muy fácil".

El cineasta, de 53 años, manifestó en estos días a la prensa que, aunque probablemente genere cierta polémica, su película será sobre todo un "termómetro". Consultado por el diario El País sobre si le preocupa que el recibimiento y el eco de un film carcelario, un drama de supervivencia, acaben devorados por el detalle de la relación entre Cervantes y Hasán Bajá, Amenábar respondió: "Es pronto para decir eso. He testado la película con público real, la reacción fue realmente buena en todos los estratos de gente. Y a la vez, así como había una buena percepción de El cautivo, también percibí la sensación de que iba a generar polémica. Creo que mi film puede ser un buen termómetro para saber si realmente la diversidad y la sexualidad en nuestra sociedad está tan normalizada como creemos. Porque evidentemente tener relaciones homosexuales u homoeróticas, lo que se venía a llamar sodomía en el siglo XVI, era un problema. De hecho, por eso Miguel de Cervantes realiza Información de Argel, para poder volver sano y salvo a Madrid. Pero en el siglo XXI en España no debería ser un problema".

Amor y sexo en el siglo de Oro

En su libro Cervantes íntimo. Amor y sexo en el siglo de Oro Lucía Megías comienza con un capítulo introductorio llamado: "Pero, entonces, ¿Cervantes era homosexual o no?". En él propone un viaje para recorrer la vida de Cervantes y desestimar algunos mitos en torno a su figura e intimidad. En esta edición el propio Amenábar escribe en el prólogo sobre esta investigación: "Se trata sin duda de una empresa osada, casi quijotesca, pero nadie mejor que José Manuel Lucía Megías, cargado de desparpajo, ironía y mucho Cervantes a sus espaldas, para quitar a sus insignes estatuas y retratos el polvo y alguna que otra telaraña y llevarnos a conocer a ese tipo que, además de gran escritor, comía, bebía, reía y, sin lugar a dudas, follaba".

La sexualidad es uno de los temas que se aborda en El cautivo y en esta exploración Lucía Megías distingue entre dos universos muy diferentes: la España del siglo XVI y la Argel de aquel tiempo: "En la primera, la Iglesia considera que la sexualidad solamente tiene una finalidad: la procreación. Todo lo que sea tener actos sexuales que no tengan esa finalidad, lógicamente están fuera del orden natural. Son pecados nefandos. Y uno de ellos, de los más perseguidos, va a ser la sodomía. Todo lo que no es procreación es pecado. Que es, lógicamente, ir en contra de la sexualidad. Las relaciones sexuales fuera del matrimonio también termina siendo delito. En Argel, en el Mediterráneo Otomano, no tienen ese sistema de control con la sexualidad. La sexualidad es, socialmente, algo mucho que se puede expresar en la calle. ¿Qué es lo que más atrae y más miedo les da a los escritores cristianos que están en Argel? Que, en un momento dado, muchos de ellos son religiosos y que crean esa literatura de cautivos para mostrar los grandes dolores y maldades que se hacen en Argel, deban escribir sobre la sodomía, que es pública. Es algo habitual, como lo era en Grecia".

"Podemos pensar que en un momento dado Cervantes tuvo la posibilidad de tener una variedad sexual mucho mayor que cualquier escritor que se hubiera quedado solamente en Madrid. Cervantes estuvo en lugares donde la sexualidad era más abierta, como Argel y como Italia. Esto es lo que nos hace pensar que tenía las posibilidades. Plantearnos que es algo negativo que él pudiera explorar esas necesidades nos está demostrando que todavía en el siglo XXI hay mucha gente que tiene interiorizada una homofobia", afirma Lucía Megías, autor de una biografía de Cervantes en tres tomos, publicada entre 2016 y 2019, y comisario de la exposición que le dedicó la Biblioteca Nacional de España para conmemorar el 400 aniversario de su muerte. Además, el profesor fue uno de los principales impulsores del Festival Cervantino que se celebra todos los años en la ciudad bonaerense de Azul. José Manuel Lucía Megías

"Todo el discurso de un trauma, como si el cautiverio fuera una cárcel, está en nuestro imaginario. Pero no tiene nada que ver con el Argel del siglo XVI. Es otro mundo, otro universo. Hay un secuestro, sí que hay una pérdida de libertad, sí que hay una ruptura en tu ritmo de vida y en el plan de vida, pero también es un lugar de oportunidades, un lugar de conocer a gente importante de la corte, que están también allí presos, a los que puedes ayudar o tener una relación con ellos, para luego poder beneficiarte cuando regreses a Madrid", asegura Lucía Megías, quien ha elaborado una teoría sobre el modo en el que Cervantes luego intentó construir una figura de soldado heroico, defensor de la fe cristiana, tras su regreso a España. Cabe destacar que Cervantes intenta con gran valentía en varias ocasiones escaparse del cautiverio.

¿Cómo se comunicaba Cervantes en Argel? Como muestra la película de Amenábar, los cautivos vivían en grupos: los italianos por un lado, los españoles, por otro. "Había una especie de jerigonza, de lengua mezcla entre el español, portugués y un poquito de italiano, casi sin verbos, como estructura sintáctica del esperanto. O sea, una lengua koiné en donde en un momento dado podían comunicarse. Y sabemos que aprendió árabe, por lo menos para poder sobrevivir, no para escribir un tratado filosófico ni un poema", explica Lucía Megías y sostiene que pudo haber en un momento determinado unos 15 mil cautivos en Argel. "Amenábar está jugando también con los géneros cinematográficos del siglo XX, entre ellos con el género carcelario", agrega.

"No se deja de tratar ningún tema en la película y el sexual es uno de ellos, pero no el principal. Hay algo más rico en esas dos horas que es el tema de la tolerancia -retoma el cervantino-. ¿Qué ocurre cuando, de pronto, sacas a unas personas de un determinado lugar, las colocas en un espacio completamente distinto y ves cómo sobreviven en ese espacio? Es decir, hasta qué punto son capaces de ser permeables al que es diferente y al que le está enseñando otras cosas, y hasta qué punto uno es intolerante y se cree que tiene la verdad absoluta".

El cautivo marca un hito en la cultura española: nace la primera película sobre Cervantes, dado que habían existido varias versiones del Quijote, para TV, animadas, españolas, extranjeras, pero ninguna que retratase la vida del autor.