El día en que Habermas murió

Nació con labio leporino. No podía hablar. Tuvo que ser sometido a numerosas operaciones antes de poder expresarse como los demás. A los cinco años todavía no se hacía entender, algo que instaló en él una obsesión por el lenguaje que habría de acompañarlo toda su vida y, también, le generó una desconfianza hacia la oralidad, así como una preferencia por la palabra escrita. La noticia de su muerte me tomó por sorpresa, confieso, no sin algo de vergüenza, porque creía que ya había muerto. Y es que cuando era estudiante universitaria Jürgen Habermas ya era el filósofo vivo que había que leer. Había que leerlo porque fue el gran pensador sobre la modernidad, la democracia, la Unión Europea, el Estado social de derecho, la religión y las libertades individuales. Antinazi por excelencia, era un adolescente cuando terminó la Segunda Guerra Mundial. Le causó estupor pensar que fue su propio pueblo alemán el monstruo detrás del Holocausto. Fue quizá desde entonces cuando el jovencito se propuso vivir en una constante cruzada contra la irracionalidad, a favor de la conversación moderada, ecuánime, lógica, en un debate continuo y abierto que habría de mantener el aliento vital de la democracia. Para Habermas, el control de lo público no debía recaer de forma exclusiva sobre el Estado o las instituciones, pues consideraba que todos los individuos debían tener voz y voto en una sociedad moderna. Conocido por su concepto de "patriotismo constitucional", el filósofo estaba a favor de los sistemas parlamentarios, con instituciones sólidas donde la voz de las mayorías se vería representada por los órganos de poder, lejos de figuras mesiánicas y totalitarias. Defendió en tiempos recientes la importancia de plantarse a favor de Ucrania, le preocupaba la nueva ola armamentística y militar de Europa, y vino a morirse cuando a la guerra comenzada por Rusia hay que sumar la desolación en Gaza, la guerra de Estados Unidos e Israel contra Irán y el nuevo orden mundial donde los países se van alineando como alistándose para un combate al que no le vemos un final en el horizonte. Murió un creyente en la condición humana, un intelectual público que habló en voz alta y se hizo escuchar, un convencido en el poder de la palabra y la comunicación para salvar a la humanidad de la aniquilación entre contrarios. Jürgen Habermas, como el ciudadano comprometido que fue, creía en la capacidad de los argumentos para llegar a acuerdos entre distintos por encima de cualquier fuerza opresora o fanatismo irracional. Su idea de una democracia con una extensa base social que la sustenta es un llamado a involucrarnos en esta conversación que nos atañe a todos, ya sea para unirnos a quienes creemos en el debate y el consenso como única salida para la convivencia, o para una reflexión sobre qué papel ejercemos como ciudadanos en medio de un mundo en el que la democracia languidece. El pasado sábado 14 de marzo murió a los 96 años, justo cuando el sistema que ha promovido -la participación, las libertades y, en más de un caso, ha asegurado la prosperidad y bienestar de cientos de millones de personas- enfrenta la peor crisis de su historia. Para Habermas, los partidos políticos de hoy asumieron los espacios que antiguamente ocupaban los señores feudales en las sociedades. La única manera de recuperar el poder es consiguiendo que la gente vuelva a tener el control sobre sus propias ideas y que deje de ser solo un receptor pasivo de las decisiones que se toman a puerta cerrada. ¿Cómo hacerlo posible? ¿Por dónde comenzar? Leyéndolo quizá. También conversando con alguien que piense distinto a nosotros y permitiéndonos escuchar sus argumentos aun cuando no los compartamos. Su visión nunca había sido tan vigente. Es más, me atrevo a decir que su discurso nunca había sido tan urgente como ahora. @melbaes
La visión de un intelectual vigente
Melba Escobar