Jerusalén: las huellas de la Pasión hoy

Emplazada en las antiguas tierras de Canaan, Jerusalén fue la capital del Reino de Israel desde cerca del año 1000 antes de Cristo. Mil años después, era parte del Imperio Romano. "Hacia el siglo I, Palestina era una provincia más del imperio y alguna de sus regiones, como Judea y Samaria, estaban bajo el control directo del gobernador Poncio Pilatos", explica la historiadora María José Mora, especialista en historia de las religiones. "Para Roma, Judea era una región de importancia estratégica y de integración compleja. Eso generaba un ambiente de tensión y férreo control por parte de los romanos".
Esta semana, el mundo cristiano rememora la Pasión de Cristo en Jerusalén, ocurrida hace 20 siglos. En el largo período transcurrido hasta hoy, Jerusalén ha vivido grandes convulsiones. Un episodio clave fue la construcción del "Domo de la Roca". "Significó un quiebre histórico, religioso y cultural que aún no tiene solución. Los árabes conquistan Jerusalén en el año 637 d.C. Sobre las ruinas del Templo construyen la mezquita o Domo de la Roca, que para ellos tenía un valor sagrado; como relata la tradición islámica vinculada al ascenso del profeta Mahoma a la presencia de Dios. Esto marca un conflicto que perdura hasta hoy y difícilmente tendrá una solución racional, pues apunta a las creencias de una y otra religión", argumenta Mora, académica de la UAndes.
Lugares clave
Pese a las destrucciones e invasiones que han cambiado la ciudad, hasta hoy los cristianos visitan una serie de enclaves vinculados a la pasión de Cristo en Jerusalén. "Los lugares han cambiado en dos mil años, pero donde concuerdan los relatos evangélicos, las fuentes históricas y los hallazgos arqueológicos, estamos aproximándonos a un lugar cierto", señala el sacerdote Jesús Gil, doctor en teología.
Gil es coautor de los libros "Pórtico de la Biblia" y "Huellas de nuestra fe", que permiten seguir, con excelentes imágenes y textos, la historia y lugares de la vida de Cristo. ¿Qué sitios tienen una base histórica fiable? Según Gil, "en Jerusalén son lugares ciertos la piscina de Betesda, la antigua explanada del Templo -hoy de las Mezquitas-, el Cenáculo, Getsemaní, el Calvario o la tumba (vacía) de Jesús". Agrega que "en la zona de excavaciones de la explanada del Templo, es posible caminar por una calle empedrada del siglo I. Por esas piedras -losas cuadradas enormes- seguro caminó Jesús".
Hoy la vieja Jerusalén está dividida entre los cuatro credos religiosos locales. Además, desde 2002 se levanta un enorme muro de hormigón que cruza la ciudad y otros lugares. Las autoridades de Israel justifican su construcción por los hechos de violencia. "La convivencia es tensa, eso se respira en las calles. Pero también hay calma, con la excepción de los estallidos de violencia que generan noticia", opina María José Mora.
Pedro Javier Armengou, periodista freelance especializado en Medio Oriente, relata desde Jerusalén que "2022 marca la vuelta de los peregrinos a Tierra Santa, tras dos años de pandemia. Ya tuvimos la celebración del Domingo de Ramos y ahora vendrán los distintos oficios".
Rezo entre olivos
La Jerusalén vieja es una zona pequeña, todo está cerca. Un lugar muy visitado es el Cenáculo donde Cristo habría celebrado la Última Cena, en el monte Sión. "Hoy es una sala vacía, custodiada por el Estado de Israel, pero se puede visitar libremente. En el piso inferior, el cenotafio en honor del rey David es un lugar venerado por los judíos. Su tumba, sin embargo, no se ha encontrado", dice Gil.
En el evocador monte de los Olivos, situado en una ladera, se ubica Getsemaní (que significa prensa de aceite). Jesús habría rezado allí antes de ser apresado en el lugar. De acuerdo con Jesús Gil, "la tradición ha transmitido con fidelidad el emplazamiento de Getsemaní. Hoy se emplaza ahí la Basílica de la Agonía, con una atmósfera muy recogida. Junto a la iglesia hay ocho olivos milenarios que comparten origen. Tal vez sean retoños de otro también milenario, que puede haber sido testigo de la oración de Jesús". Cerca está el santuario Dominus Flevit, que recuerda el llanto de Cristo por Jerusalén.
Una escuela islámica está hoy en el sitio más probable del juicio de Pilatos a Jesús. "No queda más rastro de esa fortaleza que la memoria de su emplazamiento", dice Gil. En ese sector parte la "Via Dolorosa", que recuerda el camino que Jesús -cargado con la cruz- recorrió hasta morir en el Gólgota. "El rastro de este trayecto se perdió hacia el año 135. (...) Los cruzados y los franciscanos contribuyeron a fijar la tradición actual sobre el recorrido", aclara Gil.
Pequeñas callejuelas, llenas de comercio y de bullicio son parte de Vía Dolorosa. Los peregrinos caminan y van recordando episodios del Vía Crucis, como el encuentro de Jesús con su madre o la Verónica que limpia su rostro. "Todos los viernes del año, a las tres de la tarde, una procesión recorre el trayecto. Lo organizan los franciscanos, que están en Tierra Santa hace 800 años", explica Armengou.
La peregrinación culmina en la Iglesia del Santo Sepulcro, abigarrada de capillas y de incienso. Comparten su cuidado distintas comunidades cristianas que veneran el lugar de la tumba vacía de Jesús y el sitio donde fue crucificado. Últimamente se realizó un despeje y restauración de la tumba de Jesús. Ahora se restaura el pavimento de la basílica.
Según los Evangelios, un grupo de mujeres encontró la tumba vacía de Cristo a tres días de su muerte y Jesús -ahora resucitado- se aparece a dos discípulos que caminan al pueblo de Emaús, hoy desaparecido. "Varios lugares podrían corresponder a esta aldea. El más venerado es Emaús Nicópolis", dice Gil.
Cerca de allí, en Abu Gosh, se ubica la fundación católica Saxum, con un centro multimedia que ayuda a profundizar en torno a Tierra Santa, con recursos como pantallas interactivas, reconstrucciones 3D, una maqueta de Jerusalén y una película proyectada en 360º. Ha editado los libros "Huellas de la fe" y "Pórtico", con clara información y atractivo material gráfico sobre los lugares santos (se pueden descargar gratis).
Hoy, Viernes Santo, muchos peregrinos recorrerán con devoción la vieja Jerusalén. Según María José Mora, "pocas ciudades tienen una densidad histórica y religiosa tan potente. Siguen existiendo fanatismos de uno y otro bando, siguen las luchas por la tierra y sigue la búsqueda incansable de lo divino en cada una de sus calles".