Y pertenecíamos solo a nosotras mismas

La exposición temporal sobre los archivos de mujeres en la Biblioteca Luis Ángel Arango no podía haberse inaugurado en un momento más oportuno. Desde el mismo título de la exposición intuimos la apuesta curatorial: cómo establecer un diálogo entre lo íntimo y lo público; cómo aproximarse a las vidas de las mujeres desde sus cuerpos y sus saberes. Al entrar a la exposición, nos encontramos con el primer eje curatorial de los cinco que la conforman: ‘Lo político expandido’, en el cual las mujeres son entendidas como sujetos activos, que toman posición, se organizan y buscan transformar el orden social. Aquí aparecen dos fotos tomadas por la fotógrafa francesa Nadége Mazars de dos excombatientes que nos recuerdan que "las Farc-Ep también tienen rostro de mujer". Tomadas en enero de 2016, cuando todavía estaban concentradas en las zonas de reincorporación, las fotos están ahí para mostrarnos que, diez años después de la firma del Acuerdo de Paz, no hay garantías para quienes dejan las armas. Dicho sea de paso, mientras escribo esta columna, el gobierno de De La Espriella decidió poner fin a la Zona de Ubicación Temporal en el Putumayo, dejando a la deriva a las y los 99 combatientes que se habían comprometido con la dejación de armas. La actualidad de la carta de Vera Grabe a Afranio Parra también es gritante. El 8 de marzo de 1988, precisamente un año antes del asesinato de Parra, Grabe le contesta una carta a Parra en la que le pregunta que, si no le parece que "cosas como el sectarismo, el machismo... y otro poco de ismos, que son actitudes discriminatorias a diferentes niveles, la no tolerancia del otro, a lo distinto, el respeto auténtico, no se pueden dejar para después, para ‘cuando seamos poder y tengamos la posibilidad de generar procesos en grande’. El mañana está en el hoy". Cuánta vigencia en estas palabras, es lo que hemos venido planteando a lo largo de estos últimos años varias feministas en el Pacto Histórico: de nada sirve un discurso político que no se sustente en la práctica. O la carta que, el 22 de noviembre de 1989, el Colectivo El Tunal y de Amas de Casa le escribe a Carlos Pizarro contándole su experiencia como "víctimas de la voracidad del capital financiero" al haber firmado créditos hipotecarios de entre 2 y 3 millones de pesos para adquirir sus viviendas, que el Banco Central Hipotecario se los cobraba con unos intereses impagables. El colectivo le pedía a Pizarro que el M-19, que ya había iniciado un proceso de negociación con el gobierno de Virgilio Barco, incluyera en su Plataforma de Lucha, "como solución esencial del conflicto de los usuarios de créditos hipotecarios, la no capitalización de intereses para la financiación de vivienda". Del archivo de Orlando Fals Borda, encontramos tres publicaciones sobre la lucha por la tierra con imágenes de lideresas campesinas como Ernestina Silgado y Felicita Campos. En un momento en el que se quiere prohibir el uso de la palabra "campesino", conocer la historia de la lucha por los derechos a la tierra cobra una especial relevancia. Dije que no podía haberse inaugurado en un momento más oportuno porque a nivel nacional e internacional vivimos una arremetida feroz en contra de los derechos de las mujeres y de la población LGBTIQ+, incluso con propuestas descabelladas de quitarnos el derecho al voto. En Colombia, las mujeres solo pudieron ejercerlo en 1957, es decir, hace relativamente poco. Por esto, todos los documentos que encontramos en la exposición nos convocan a reflexionar sobre el presente y a imaginar futuros posibles. Esta es una invitación a que conversen con estos archivos y se dejen interpelar por ellos, y, como lo dicen las propias curadoras, una invitación "a mirar de otro modo aquello que creíamos conocer".
Una oportuna exposición
Sara Tufano
Esta es una invitación a que conversen con estos archivos y se dejen interpelar por ellos, y, como lo dicen las propias curadoras, una invitación ‘a mirar de otro modo aquello que creíamos conocer’.