Gobernantes, no dioses

El dato es muy grave: un 43% de quienes respondieron la encuesta Bicentenario UC considera que el Estado debería preocuparse y hacerse responsable por el bienestar de las personas, mientras que solo el 29% le da al esfuerzo personal la cualidad de factor decisivo en la propia vida.
Ya Tocqueville lo advirtió hace casi 200 años. El genial pensador vislumbraba que nuestras sociedades serían en el futuro "un rebaño de animales tímidos e industriosos, cuyo pastor es el gobernante". Sí, porque una cosa es que se le exija al Estado un conjunto de prestaciones básicas que contribuyan al bien común, y otra, muy distinta, es poner en sus manos el propio bienestar.
El socialismo ha administrado el poder durante unos breves períodos en la historia de Chile. El socialismo, además, ha introducido en el aparato estatal sus cuadros y ha impulsado abundante legislación estatista. Eso es evidente. Pero lo que se devela cada cierto tiempo, y que es ciertamente de la mayor gravedad, es que los socialistas han logrado introducir la mentalidad de siervos del Estado en segmentos muy extensos de la población del país. Por eso, tantos chilenos parecen mirar a sus gobernantes -no a los que tienen el poder en acto, sino, paradojalmente, a los que creen que lo ocuparán en el próximo período- como dioses muy poderosos, a quienes deben confiarles su bienestar.
André Frossard -hijo de un secretario general del PC francés-, después de su conversión al catolicismo, llegó a afirmar que el socialismo no es una economía, sino una metafísica a base de rechazo: rechazo de la condición humana, rechazo de un creador y de un legislador supremo, rechazo de un orden impuesto, rechazo de ser a imagen de otro, algo así como una religión sustitutiva de toda la tradición occidental cristiana. Hoy, esa mentalidad está ampliamente encarnada en ese 43% de chilenos.
Pero más preocupante aún es que son pocas las voces que mantienen vivo el mensaje fundamental con el que Chile ha logrado ir progresando: las personas construimos nuestro destino desde el ejercicio de la libertad. La reiterada referencia a la noción de bien común como un conjunto de condiciones que le permitan a cada uno alcanzar su más pleno desarrollo espiritual y material, no parece estar hoy suficientemente acompañada de la convicción de que en Chile -nos lo dicen con frecuencia muchos extranjeros- se han conseguido notables condiciones que están posibilitando una vida de calidad.
Ya se sabe que los socialismos solo buscan desarmar las relaciones de subsidiariedad con que se articulan adecuadamente el Estado, los cuerpos intermedios, las familias y las personas, para reemplazar esas bisagras por una barra de grillos que fije los vínculos entre el Estado y los individuos en términos de dominación. Para lograrlo, saben que no basta tener el poder, que hay que controlar primero las mentes y las aspiraciones de las personas. Y, para desgracia nacional, parecen avanzar en ese lamentable propósito.
El legítimo escándalo que producen aquellos aspectos de la vida social en que no hemos logrado aún los mínimos deseables les sirve a los socialistas para ocultar todo lo bueno, todo lo ya logrado, todo el bien común ya operativo. El Estado es presentado entonces como la divinidad capaz de procurar el bienestar de las personas, y los gobernantes, si son socialistas, obviamente son considerados como los enviados de los dioses. Desde la mirada socialista, los verbos cambian: ya no se trata de generar condiciones, sino de entregar beneficios. Y a los ciudadanos no se los anima a que apliquen el músculo, sino a que estiren la mano.
Tarea decisiva para nuestros gobernantes actuales: insistirnos en el esfuerzo personal.